{"id":847,"date":"2024-09-06T10:37:53","date_gmt":"2024-09-06T08:37:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/?page_id=847"},"modified":"2024-09-11T23:06:34","modified_gmt":"2024-09-11T21:06:34","slug":"destination-universelle-des-biens","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/la-dse\/destination-universelle-des-biens\/","title":{"rendered":"Destination universelle des biens"},"content":{"rendered":"\t\t
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Doctrine Sociale de l'\u00c9glise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Cette page\u00a0fait partie d’une s\u00e9rie\u00a0exposant les grandes lignes de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/a> catholique et montrant, notamment, la promotion que fait celle-ci du respect, et donc de la libert\u00e9 de chaque personne humaine. Cette s\u00e9rie s’appuie sur le\u00a0compendium<\/a> de la DS\u00c9, dont elle cite diff\u00e9rents passages.<\/p>

\u00ab\u00a0Dieu a donn\u00e9 la terre \u00e0 tout le genre humain pour qu’elle fasse vivre tous ses membres, sans exclure ni privil\u00e9gier personne. C’est l\u00e0 l’origine de la destination universelle des biens de la terre\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/strong>\u00a0(Comp., 171).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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R\u00e9sum\u00e9 de Syndicatho :<\/strong>
d’apr\u00e8s ce principe, personne ne peut \u00eatre emp\u00each\u00e9 d’acc\u00e9der, par l’\u00e9change libre ou par la production personnelle, \u00e0 tel ou tel bien, tel ou tel service.<\/em><\/p>

Commentaires de Syndicatho :<\/strong>
– le principe de la destination universelle des biens ne saurait justifier la distribution de \u00ab droits \u00e0 \u00bb, faux droits (comme le “droit au logement”) ayant comme contrepartie une atteinte \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui sont cens\u00e9s les assurer gratuitement (de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, l’\u00c9tat, donc les contribuables)\u00a0;<\/em>
– il existe en France de multiples cas de non-respect du principe de la destination universelle des biens\u00a0: le ch\u00f4mage de masse est certainement le principal, l’acc\u00e8s contingent\u00e9 \u00e0 certains emplois (notaires, conducteurs de taxis, …) \u00e0 certaines formations (m\u00e9decine, pharmacie, dentaire, sages-femmes, …), \u00e0 certains \u00e9tablissements scolaires (priv\u00e9 sous contrat), \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des services de prestataires \u00e9cart\u00e9s par un monopole d\u2019\u00c9tat (transport public de voyageurs, assurances sociales, … ) en sont d’autres exemples ;<\/em>
– lorsque certaines personnes priv\u00e9es semblent ne pas respecter ce principe (ex\u00a0: propri\u00e9taires de logements inoccup\u00e9s) qui ne louent pas leur bien), il faut comprendre que c’est le plus souvent \u00e0 cause d’une l\u00e9gislation non respectueuse de leurs droits de propri\u00e9t\u00e9, qui les dissuade de faire fructifier ce bien (ex : extr\u00eame difficult\u00e9 \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer un logement occup\u00e9 par un mauvais payeur)\u00a0;<\/em>
– seul un march\u00e9 libre est compatible avec le principe de la destination universelle des biens : toute intervention coercitive (prix plancher ou prix plafond, prix impos\u00e9, monopole ou autre forme de numerus clausus, r\u00e9glementation d\u00e9sapprouv\u00e9e par une partie au moins, …), emp\u00eache certains d’acc\u00e9der, par l’\u00e9change, \u00e0 tel ou tel bien ou services qu’il d\u00e9sirent. Par exemple, le SMIC emp\u00eache certains, qui seraient pr\u00eats \u00e0 travailler pour un salaire inf\u00e9rieur, d’acc\u00e9der \u00e0 un emploi et de produire de la richesse. Le numerus clausus emp\u00eache certains \u00e9tudiants d’acc\u00e9der \u00e0 des \u00e9tudes de m\u00e9decine, ou \u00e0 une formation de pharmacien, et des ann\u00e9es plus tard, des malades seront emp\u00each\u00e9s de b\u00e9n\u00e9ficier de soins appropri\u00e9s, du fait de la p\u00e9nurie de m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par cette entrave au libre march\u00e9.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Parmi les multiples implications du bien commun<\/a>, le principe de la destination universelle des biens rev\u00eat une importance imm\u00e9diate\u00a0<\/em>:
\u00ab\u00a0Dieu a destin\u00e9 la terre et tout ce qu’elle contient \u00e0 l’usage de tous les hommes et de tous les peuples, en sorte que les biens de la cr\u00e9ation doivent \u00e9quitablement affluer entre les mains de tous, selon la r\u00e8gle de la justice, ins\u00e9parable de la charit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong><\/span> (Comp., 171).<\/p>

Dieu\u00a0(…) a donn\u00e9 la terre \u00e0 l’homme pour qu’il la ma\u00eetrise par son travail et jouisse de ses fruits (cf. Gn<\/em> 1, 28-29). Dieu a donn\u00e9 la terre \u00e0 tout le genre humain pour qu’elle fasse vivre tous ses membres, sans exclure ni privil\u00e9gier personne. C’est l\u00e0 l’origine de la destination universelle des biens de la terre<\/em>\u00a0(Comp., 171).<\/p>

Le principe de la destination universelle des biens de la terre est \u00e0 la base du droit universel \u00e0 l’usage des biens<\/em>.
Chaque homme doit avoir la possibilit\u00e9 de jouir du bien-\u00eatre n\u00e9cessaire \u00e0 son plein d\u00e9veloppement (Comp., 172).

La destination universelle des biens comporte un effort commun visant \u00e0 obtenir pour chaque personne et pour tous les peuples les conditions n\u00e9cessaires au d\u00e9veloppement int\u00e9gral, de sorte que tous puissent contribuer \u00e0 la promotion d’un monde plus humain,<\/em> \u00ab o\u00f9 chacun puisse donner et recevoir, et o\u00f9 le progr\u00e8s des uns ne sera pas un obstacle au d\u00e9veloppement des autres, ni un pr\u00e9texte \u00e0 leur asservissement \u00bb (Comp., 175).<\/p>

Par le travail, l’homme, utilisant son intelligence, parvient \u00e0 dominer la terre et \u00e0 en faire sa digne demeure:<\/em>
\u00ab Il s’approprie ainsi une partie de la terre, celle qu’il s’est acquise par son travail.
C’est l\u00e0 l’origine de la propri\u00e9t\u00e9 individuelle\u00a0\u00bb.<\/em> La propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et les autres formes de possession priv\u00e9e des biens \u00ab\u00a0assurent \u00e0 chacun une zone indispensable d’autonomie personnelle et familiale\u00a0; il faut les regarder comme un prolongement de la libert\u00e9 humaine. Enfin, en stimulant l’exercice de la responsabilit\u00e9, ils constituent l’une des conditions des libert\u00e9s civiles\u00a0\u00bb. La propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e est un \u00e9l\u00e9ment essentiel d’une politique \u00e9conomique authentiquement sociale et d\u00e9mocratique et la garantie d’un ordre social juste. La doctrine sociale exige que la propri\u00e9t\u00e9 des biens soit \u00e9quitablement accessible \u00e0 tous<\/strong><\/span> (Comp., 176).
Le principe de la destination universelle des biens requiert d’accorder une sollicitude particuli\u00e8re aux pauvres, \u00e0 ceux qui se trouvent dans des situations de marginalit\u00e9 et, en tout cas, aux personnes dont les conditions de vie entravent une croissance appropri\u00e9e<\/em>. \u00c0 ce propos il faut r\u00e9affirmer, dans toute sa force, l’option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les pauvres<\/a>\u00a0<\/em>: \u00ab C’est l\u00e0 une option, ou une forme sp\u00e9ciale de priorit\u00e9 dans la pratique de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne dont t\u00e9moigne toute la tradition de l’\u00c9glise \u00bb (Comp., 182).

<\/em>L’amour de l’\u00c9glise pour les pauvres s’inspire de l’\u00c9vangile des b\u00e9atitudes, de la pauvret\u00e9 de J\u00e9sus et de son attention envers les pauvres. Cet amour concerne la pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle aussi bien que les nombreuses formes de pauvret\u00e9 culturelle et religieuse<\/strong><\/span>\u00a0(Comp., 184).<\/p>

R\u00e9sum\u00e9 de Syndicatho :<\/strong>
d’apr\u00e8s ce principe, personne ne peut \u00eatre emp\u00each\u00e9 d’acc\u00e9der, par l’\u00e9change libre, \u00e0 tel ou tel bien, tel ou tel service.<\/em><\/p>

Commentaires de Syndicatho :<\/strong>
– le principe de la destination universelle des biens ne saurait justifier la distribution de \u00ab droits \u00e0 \u00bb, faux droits (comme le “droit au logement”) ayant comme contrepartie une atteinte \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 de ceux qui sont cens\u00e9s les assurer gratuitement (de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, l’\u00c9tat, donc les contribuables)\u00a0;<\/em>
– il existe en France de multiples cas de non-respect du principe de la destination universelle des biens\u00a0: le ch\u00f4mage de masse est certainement le principal, l’acc\u00e8s contingent\u00e9 \u00e0 certains emplois (notaires, conducteurs de taxis, …) \u00e0 certaines formations (m\u00e9decine, pharmacie, dentaire, sages-femmes, …), \u00e0 certains \u00e9tablissements scolaires (priv\u00e9 sous contrat), \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des services de prestataires \u00e9cart\u00e9s par un monopole d\u2019\u00c9tat (transport public de voyageurs, assurances sociales, … ) en sont d’autres exemples ;<\/em>
– lorsque certaines personnes priv\u00e9es semblent ne pas respecter ce principe (ex\u00a0: propri\u00e9taires de logements inoccup\u00e9s) qui ne louent pas leur bien), il faut comprendre que c’est le plus souvent \u00e0 cause d’une l\u00e9gislation non respectueuse de leurs droits de propri\u00e9t\u00e9, qui les dissuade de faire fructifier ce bien (ex : extr\u00eame difficult\u00e9 \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer un logement occup\u00e9 par un mauvais payeur)\u00a0;<\/em>
– seul un march\u00e9 libre est compatible avec le principe de la destination universelle des biens : toute intervention coercitive (prix plancher ou prix plafond, prix impos\u00e9, monopole ou autre forme de numerus clausus, r\u00e9glementation d\u00e9sapprouv\u00e9e par une partie au moins, …), emp\u00eache certains d’acc\u00e9der, par l’\u00e9change, \u00e0 tel ou tel bien ou services qu’il d\u00e9sirent. Par exemple, le SMIC emp\u00eache certains, qui seraient pr\u00eats \u00e0 travailler pour un salaire inf\u00e9rieur, d’acc\u00e9der \u00e0 un emploi et de produire de la richesse. Le numerus clausus emp\u00eache certains \u00e9tudiants d’acc\u00e9der \u00e0 des \u00e9tudes de m\u00e9decine, ou \u00e0 une formation de pharmacien, et des ann\u00e9es plus tard, des malades seront emp\u00each\u00e9s de b\u00e9n\u00e9ficier de soins appropri\u00e9s, du fait de la p\u00e9nurie de m\u00e9decins g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par cette entrave au libre march\u00e9.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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