{"id":2796,"date":"2024-09-11T13:44:28","date_gmt":"2024-09-11T11:44:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/?page_id=2796"},"modified":"2024-09-11T13:51:42","modified_gmt":"2024-09-11T11:51:42","slug":"depuis-quand-limpot-ce-nest-plus-le-vol-par-ferghane-azihari","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/depuis-quand-limpot-ce-nest-plus-le-vol-par-ferghane-azihari\/","title":{"rendered":"“Depuis quand l\u2019imp\u00f4t, ce n\u2019est plus le vol ?”, par Ferghane Azihari"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tArticle publi\u00e9 le 12 octobre 2016<\/a>\u00a0sur Contrepoints<\/a>\n
Le processus de l\u00e9gitimation de l\u2019imp\u00f4t a \u00e9t\u00e9 lent et difficile. Les nombreuses r\u00e9voltes fiscales qui ont jalonn\u00e9 l\u2019Histoire attestent une d\u00e9fiance \u00e0 peu pr\u00e8s universelle vis-\u00e0-vis de l\u2019imp\u00f4t, d\u00e9fiance qui s\u2019est transform\u00e9e et d\u00e9mocratis\u00e9e.<\/strong><\/div>\n
\n\nComment les \u00c9tats ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 inverser le sens des valeurs en faisant passer les imp\u00f4ts pour justes et n\u00e9cessaires, alors qu\u2019ils \u00e9taient historiquement et universellement v\u00e9cus comme oppressifs<\/a> et spoliateurs<\/a>\u00a0?\n\nLa l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019imp\u00f4t est aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9vidence, tout comme sa n\u00e9cessit\u00e9. Loin d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un mal n\u00e9cessaire, l\u2019imp\u00f4t est m\u00eame souvent associ\u00e9 \u00e0 l\u2019id\u00e9e de justice.<\/a> La fiscalit\u00e9 d\u00e9signe l\u2019ensemble des pr\u00e9l\u00e8vements effectu\u00e9s par voie d\u2019autorit\u00e9 par un titulaire de la puissance publique. Cela consiste pour un souverain \u00e0 s\u2019accaparer nos ressources ind\u00e9pendamment de notre consentement pour financer ses d\u00e9penses. La capacit\u00e9 de quelques individus \u00e0 s\u2019affranchir de notre consentement est paradoxalement consid\u00e9r\u00e9e comme indispensable au maintien d\u2019un ordre civilis\u00e9.\n

Le processus lent et laborieux de l\u00e9gitimation de l\u2019imp\u00f4t<\/h4>\nCette l\u00e9gitimit\u00e9 ne va pourtant pas de soi. Le processus de l\u00e9gitimation de l\u2019imp\u00f4t a toujours \u00e9t\u00e9 lent et laborieux. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne exceptionnel et r\u00e9cent dans l\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s humaines. Les nombreuses r\u00e9voltes fiscales qui ont jalonn\u00e9 l\u2019Histoire attestent une d\u00e9fiance \u00e0 peu pr\u00e8s universelle vis-\u00e0-vis de l\u2019imp\u00f4t. Le plus remarquable tient \u00e0 ce que toutes les civilisations et toutes les couches sociales ont \u00e9t\u00e9 concern\u00e9es par cette d\u00e9fiance. Elle a visiblement toujours transcend\u00e9 les contextes sociaux particuliers ainsi que le d\u00e9montre l\u2019ouvrage de David F. Burc, A World History of Tax Rebellions<\/em>.\n\nLes r\u00e9voltes fiscales ont parfois \u00e9t\u00e9 source de bouleversements g\u00e9opolitiques importants. Les \u00c9tats-Unis, actuelle premi\u00e8re puissance du monde, ne sont-ils pas n\u00e9s d\u2019un contentieux fiscal avec la Couronne britannique\u00a0<\/a>? Et que dire de l\u2019influence de la fiscalit\u00e9 sur le d\u00e9clin d\u2019un Empire comme Rome\u00a0? Pour les plus curieux, je conseille le livre de Charles Adams, For Good and Evil\u00a0: The Impact of Taxes On The Course Of Civilization.<\/em>\n\nLes \u00c9tats modernes se distinguent des \u00c9tats plus primitifs par leur habilit\u00e9 \u00e0 institutionnaliser durablement leur domination en la faisant passer pour l\u00e9gitime. Ceux qui nous gouvernent ont plut\u00f4t bien r\u00e9ussi. Les r\u00e9voltes fiscales sont moins nombreuses tandis que nous sommes plus tax\u00e9s aujourd\u2019hui que les populations sous l\u2019Ancien r\u00e9gime. Comment les gouvernements ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 inverser les valeurs\u00a0?\n

La caution d\u00e9mocratique\u00a0: vous avez vot\u00e9 et vous avez choisi<\/h4>\nLe premier instrument efficace de l\u00e9gitimation de la fiscalit\u00e9 est sans doute le parlementarisme ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment la d\u00e9mocratie. C\u2019est avec la d\u00e9mocratie que na\u00eet le mythe du \u201cconsentement \u00e0 l\u2019imp\u00f4t\u201d. <\/a>La d\u00e9mocratie entretient la fiction que la volont\u00e9 des gouvernements se confond avec la n\u00f4tre. Elle dissimule la nature contraignante du pouvoir\u00a0: \u201crien ne vous est impos\u00e9 puisque vous avez vot\u00e9<\/em>\u201c. Le suffrage universel ne signifie pourtant pas que le gouvernement agit conform\u00e9ment \u00e0 notre volont\u00e9.\n\nL\u2019\u00c9tat se d\u00e9finit justement par sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019affranchir l\u00e9galement de notre consentement.<\/a> Seul le lien contractuel unissant un mandataire et son mandant l\u00e9gitime une quelconque repr\u00e9sentation. Or le lien qui nous unit \u00e0 la puissance gouvernementale n\u2019est pas contractuel. Le consentement \u00e0 l\u2019imp\u00f4t est donc un oxymore. Pour vous en convaincre, essayez de boycotter le fisc, et regardez ce qui vous arrive. Il y a fort \u00e0 parier que des bureaucrates viendront vous menacer, vous saisir et m\u00eame vous incarc\u00e9rer. On a d\u00e9j\u00e0 vu plus \u201cconsenti\u201d que cela.\n

Le fantasme nationaliste pour cr\u00e9er l\u2019int\u00e9r\u00eat national<\/h4>\nLa d\u00e9mocratie ne suffit pas \u00e0 asseoir la l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir. Au 19e<\/sup> si\u00e8cle se d\u00e9veloppe en Europe l\u2019id\u00e9ologie nationaliste. Cette id\u00e9ologie consiste \u00e0 dessiner arbitrairement les contours d\u2019une communaut\u00e9 historique et culturelle particuli\u00e8re en vue de l\u2019exercice du pouvoir. Ainsi l\u2019\u00c9tat consolide l\u2019illusion qu\u2019il constitue une \u00e9manation naturelle du corps social pour obtenir notre all\u00e9geance. L\u2019int\u00e9r\u00eat national devient une fiction qui sert \u00e0 justifier tous les caprices gouvernementaux au d\u00e9triment de nos libert\u00e9s et de nos droits de propri\u00e9t\u00e9.\n

Le subterfuge bismarckien\u00a0: la nationalisation de la protection sociale<\/h4>\nLe chancelier Otto von Bismarck est le p\u00e8re de l\u2019\u00c9tat-providence \u00e0 l\u2019europ\u00e9enne<\/a>. Son coup de g\u00e9nie est d\u2019avoir nationalis\u00e9 la protection sociale \u2013 jadis largement priv\u00e9e \u2013 pour accro\u00eetre la d\u00e9pendance \u00e9conomique des masses vis-\u00e0-vis de la bureaucratie. Une telle strat\u00e9gie a permis \u00e0 Bismarck d\u2019\u00e9touffer les volont\u00e9s r\u00e9volutionnaires de la classe ouvri\u00e8re pour conforter son pouvoir personnel sur la sc\u00e8ne nationale et europ\u00e9enne. L\u2019\u00c9tat-providence a ensuite \u00e9t\u00e9 export\u00e9 et constitue d\u00e9sormais un moyen facile d\u2019acheter la paix sociale. Son d\u00e9veloppement est d\u00e9cisif pour l\u00e9gitimer la fiscalit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 la protection sociale publique sollicite aujourd\u2019hui la majeure partie du budget de l\u2019\u00c9tat.\n\nLe sentiment de d\u00e9pendance \u00e9conomique vis-\u00e0-vis de l\u2019administration est visiblement int\u00e9rioris\u00e9 dans la mesure o\u00f9 nous n\u2019envisageons plus la solidarit\u00e9 et la protection sociale en dehors de l\u2019\u00c9tat. On en vient \u00e0 oublier qu\u2019une authentique solidarit\u00e9 ne peut exister qu\u2019au sein d\u2019un r\u00e9gime de libre-association. Les \u00eatres humains n\u2019ont pas attendu l\u2019arriv\u00e9e des bureaucrates et des politiciens pour \u00e9pargner et se pr\u00e9munir contre les risques et les al\u00e9as de la vie.\n[NDLR : savez-vous qu\u2019aujourd\u2019hui encore, il vous est possible de devenir \u201crentier de l\u2019immobilier\u201d, de vous construire un v\u00e9ritable portefeuille immobilier diversifi\u00e9, en investissant progressivement ? Non, il ne s\u2019agit pas de parts de SCPI. Il s\u2018agit de profiter du statut fiscal all\u00e9g\u00e9 de loueur en meubl\u00e9 non professionnel et d\u2019acheter des biens correspondant \u00e0 une cat\u00e9gorie tr\u00e8s pr\u00e9cise. Tout est ici<\/a>.]\n

L\u2019illusion social-d\u00e9mocrate\u00a0: moins d\u2019in\u00e9galit\u00e9s puisque l\u2019\u00c9tat sait mieux que quiconque allouer les ressources<\/h4>\nLa social-d\u00e9mocratie<\/a> admet dans une certaine mesure l\u2019utilit\u00e9 d\u2019un certain degr\u00e9 de capitalisme. Elle promet cependant de centraliser certains aspects de la production de richesses et d\u2019assurer des fonctions de redistribution via la fiscalit\u00e9 et les services publics. Les objectifs affich\u00e9s consistent \u00e0 mod\u00e9rer les in\u00e9galit\u00e9s sociales qui seraient propres au libre-march\u00e9 tout en assurant une meilleure allocation des ressources.\n\nOn r\u00e9pondra dans un premier temps qu\u2019il n\u2019y a aucune corr\u00e9lation entre le niveau d\u2019in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques et celui de la fiscalit\u00e9 (la R\u00e9publique tch\u00e8que, le Luxembourg, Malte sont des exemples de pays moins fiscalis\u00e9s et plus \u00e9galitaires que la France). Ensuite, la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques est un faux combat. Par exemple, la Chine mao\u00efste \u00e9tait sans doute plus \u00e9galitaire que la Chine contemporaine. Je vous garantis cependant que les Chinois ne veulent pas retourner \u00e0 la p\u00e9riode mao\u00efste\u00a0: ils vivent mieux aujourd\u2019hui en d\u00e9pit des \u00e9carts de richesses.\n\nLa social-d\u00e9mocratie accorde une importance inutile \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique alors qu\u2019elle n\u2019est ni une condition indispensable de la prosp\u00e9rit\u00e9 de tous, ni une condition n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019enrichissement des moins bien lotis.\n\nLa social-d\u00e9mocratie ignore que les politiques \u00e9galitaristes d\u00e9truisent les incitations productives et appauvrissent toute la collectivit\u00e9, et par cons\u00e9quent les plus fragiles qu\u2019elle se donne l\u2019ambition de prot\u00e9ger. Enfin la social-d\u00e9mocratie est victime d\u2019un biais scientiste. Elle pr\u00e9tend que des experts enferm\u00e9s dans des bureaux sont plus aptes que nous \u00e0 allouer les ressources convenablement, mais une telle entreprise est impossible sans l\u2019existence de prix de march\u00e9 pour refl\u00e9ter nos pr\u00e9f\u00e9rences. C\u2019est pourquoi les services publics seront toujours moins productifs que des entreprises priv\u00e9es soumises \u00e0 la concurrence.\n

La l\u00e9gitimit\u00e9 de la fiscalit\u00e9 reste heureusement incompl\u00e8te<\/h4>\nMalgr\u00e9 tous ces efforts pour l\u00e9gitimer l\u2019imp\u00f4t subsistent des formes vari\u00e9es de dissidence fiscale. Preuve s\u2019il en faut que l\u2019adh\u00e9sion au r\u00e9cit politique ne va pas de soi. L\u2019Institut Molinari a estim\u00e9 le poids de l\u2019\u00e9conomie informelle \u00e0 18,9 % du PIB dans l\u2019Union europ\u00e9enne<\/a>. Des pays comme l\u2019Espagne et la Gr\u00e8ce affichent un taux environ \u00e9quivalent \u00e0 un\u00a0quart du PIB. Il y a fort \u00e0 parier que beaucoup de personnes ne s\u2019en sortiraient pas s\u2019il n\u2019existait pas une multitude de techniques pour r\u00e9duire le la pression fiscale.\n\nMais la bureaucratie ne l\u2019entend pas de cette oreille. Elle entend d\u00e9truire toute dissidence fiscale en r\u00e9duisant par la force l\u2019utilisation du cash<\/em> <\/a>qui permet \u00e0 cette \u00e9conomie informelle de prosp\u00e9rer.\n\nL\u2019absence de cash<\/em> renforce \u00e9galement le pouvoir des politiques mon\u00e9taires. Or celles-ci ne sont ni plus ni moins qu\u2019une autre forme de fiscalit\u00e9 plus subtile<\/a>. La prolif\u00e9ration des monnaies priv\u00e9es d\u00e9centralis\u00e9es permet n\u00e9anmoins de rebattre les cartes. La bureaucratie devrait donc veiller \u00e0 ne pas abuser de son monopole fiscal et mon\u00e9taire, sans quoi elle pourrait voir celui-ci s\u2019effriter\u2026 Cela ne serait pas plus mal pour la sant\u00e9 de nos \u00e9conomies et de nos finances.\n\n<\/div><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article publi\u00e9 le 12 octobre 2016\u00a0sur Contrepoints Le processus de l\u00e9gitimation de l\u2019imp\u00f4t a \u00e9t\u00e9 lent et difficile. Les nombreuses r\u00e9voltes fiscales qui ont jalonn\u00e9 l\u2019Histoire attestent une d\u00e9fiance \u00e0 peu pr\u00e8s universelle vis-\u00e0-vis de l\u2019imp\u00f4t, d\u00e9fiance qui s\u2019est transform\u00e9e et d\u00e9mocratis\u00e9e. Comment les \u00c9tats ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 inverser le sens des valeurs en faisant…
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