{"id":2034,"date":"2024-09-07T18:02:58","date_gmt":"2024-09-07T16:02:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/?page_id=2034"},"modified":"2024-09-12T09:51:27","modified_gmt":"2024-09-12T07:51:27","slug":"le-travail-humain","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/la-dse\/domaines-dapplication\/le-travail-humain\/","title":{"rendered":"Le travail humain"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2034\" class=\"elementor elementor-2034\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6478b892 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6478b892\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-19c9e92d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"19c9e92d\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-72a00c1a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"72a00c1a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Doctrine Sociale de l'\u00c9glise<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-37a6f361 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"37a6f361\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-55c6121c elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"55c6121c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"375\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Liberte-egalite-fraternite.jpg\" class=\"attachment-large size-large wp-image-973\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Liberte-egalite-fraternite.jpg 375w, https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Liberte-egalite-fraternite-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3ba93019 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3ba93019\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>La pr\u00e9sente page fait partie d&#8217;une s\u00e9rie\u00a0exposant les grandes lignes de la Doct<a href=\"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/la-dse\/generalites-sur-la-dse\/\">rine Sociale de l\u2019\u00c9glise<\/a> catholique et montrant, notamment, la promotion que fait celle-ci de la <a href=\"https:\/\/www.christophe-lavieavanttout.com\/maquette01\/la-dse\/les-valeurs-de-la-dse\/la-liberte-2\/\">libert\u00e9<\/a>\u00a0de chaque personne humaine. Cette s\u00e9rie s&#8217;appuie sur le <a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_councils\/justpeace\/documents\/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_fr.html\">compendium<\/a>\u00a0de la DS\u00c9, dont il cite diff\u00e9rents passages.<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b6f4374 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b6f4374\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-81ed1b8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"81ed1b8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div id=\"content\"><ul id=\"ulmodules\" class=\"ulmodules\"><li id=\"module_html1116980\"><div id=\"module_contenu_html1116980\" class=\"module_contenu\"><div class=\"module_contenu_block\"><div class=\"ob-sections\"><div class=\"ob-section ob-section-html\"><strong>288<\/strong> <em>Le travail est un bien de tous, qui doit \u00eatre disponible pour tous ceux qui en sont capables. Le \u00ab\u00a0plein emploi\u00a0\u00bb est donc un objectif n\u00e9cessaire pour tout syst\u00e8me \u00e9conomique tendant \u00e0 la justice et au bien commun.<\/em> Une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle le droit au travail est d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9 ou syst\u00e9matiquement ni\u00e9 et o\u00f9 les mesures de politique \u00e9conomique ne permettent pas aux travailleurs d&#8217;atteindre des niveaux d&#8217;emploi satisfaisants, \u00ab\u00a0ne peut ni obtenir sa l\u00e9gitimation \u00e9thique ni assurer la paix sociale\u00a0\u00bb. Un r\u00f4le important et donc une responsabilit\u00e9 sp\u00e9cifique et grave incombent, dans ce domaine, \u00e0 \u00ab\u00a0l&#8217;employeur indirect\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir aux sujets \u2014 personnes ou institutions de toutes sortes \u2014 qui sont en mesure d&#8217;orienter, au niveau national ou international, la politique du travail et de l&#8217;\u00e9conomie.<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\">\u00a0<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\"><strong>291<\/strong> <em>Les probl\u00e8mes de l&#8217;emploi interpellent les responsabilit\u00e9s de l&#8217;\u00c9tat, auquel il revient de promouvoir des politiques actives de travail,<\/em> aptes \u00e0 favoriser la cr\u00e9ation d&#8217;opportunit\u00e9s de travail sur le territoire national, en stimulant \u00e0 cette fin le monde productif. Le devoir de l&#8217;\u00c9tat ne consiste pas tant \u00e0 assurer directement le droit au travail de tous les citoyens, en r\u00e9gentant toute la vie \u00e9conomique et en mortifiant la libre initiative des individus, que plut\u00f4t \u00e0 \u00ab\u00a0soutenir l&#8217;activit\u00e9 des entreprises en cr\u00e9ant les conditions qui permettent d&#8217;offrir des emplois (\u2026) \u00bb.<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\">\u00a0<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\"><strong>293<\/strong> <em>Pour la promotion du droit au travail, il est important, de nos jours comme \u00e0 l&#8217;\u00e9poque de \u00ab\u00a0Rerum novarum\u00a0\u00bb, qu&#8217;il y ait un \u00ab libre processus d&#8217;auto-organisation de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>.<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\">\u00a0<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\"><strong>300<\/strong> <em>(\u2026)<\/em> \u00ab Les pays en voie de d\u00e9veloppement peuvent enrayer efficacement le processus actuel de concentration de la propri\u00e9t\u00e9 de la terre en affrontant certaines situations qui apparaissent comme de v\u00e9ritables probl\u00e8mes structurels. Car on ne compte plus les carences et les retards au niveau l\u00e9gislatif en mati\u00e8re de reconnaissance du titre de propri\u00e9t\u00e9 de la terre et en lien avec le march\u00e9 du cr\u00e9dit, le d\u00e9sint\u00e9ressement envers la recherche et la formation agricoles, ainsi que les n\u00e9gligences \u00e0 propos de services sociaux et d&#8217;infrastructures dans les zones rurales \u00bb. La r\u00e9forme agraire devient ainsi non seulement une n\u00e9cessit\u00e9 politique, mais une obligation morale car sa non-application dans ces pays entrave les effets b\u00e9n\u00e9fiques d\u00e9rivant de l&#8217;ouverture des march\u00e9s et, en g\u00e9n\u00e9ral, des occasions profitables de croissance que la mondialisation actuelle peut offrir.<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\">\u00a0<\/div><div class=\"ob-section ob-section-html\"><strong>306<\/strong> <em>La doctrine sociale enseigne que les rapports au sein du monde du travail doivent \u00eatre caract\u00e9ris\u00e9s par la collaboration: la haine et la lutte visant \u00e0 \u00e9liminer l&#8217;autre constituent des m\u00e9thodes tout \u00e0 fait inacceptables,<\/em> notamment parce que, dans tout syst\u00e8me social, autant le <em>travail<\/em> que le <em>capital<\/em> sont indispensables au processus de production. \u00c0 la lumi\u00e8re de cette conception, la doctrine sociale \u00ab ne pense pas que les syndicats soient seulement le reflet d&#8217;une structure \u201cde classe\u201d de la soci\u00e9t\u00e9; elle ne pense pas qu&#8217;ils soient les porte-parole d&#8217;une lutte de classe qui gouvernerait in\u00e9vitablement la vie sociale \u00bb. <em>Les syndicats sont \u00e0 proprement parler les promoteurs de la lutte pour la justice sociale,<\/em> pour les droits des travailleurs, dans leurs professions sp\u00e9cifiques: \u00ab Cette \u201clutte\u201d doit \u00eatre comprise comme un engagement normal \u201cen vue\u201d du juste bien (&#8230;); mais <em>elle n&#8217;est pas une \u201clutte contre\u201d les autres<\/em> \u00bb. \u00c9tant avant tout un instrument de solidarit\u00e9 et de justice, le syndicat ne peut abuser des instruments de lutte; en raison de sa vocation, il doit vaincre les tentations du corporatisme; savoir s&#8217;auto-r\u00e9glementer et peser les cons\u00e9quences de ses choix par rapport \u00e0 l&#8217;horizon du bien commun.<\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"module_bottom\">\u00a0<\/div><\/li><\/ul><\/div><div id=\"footer\">\u00a0<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Doctrine Sociale de l&#8217;\u00c9glise La pr\u00e9sente page fait partie d&#8217;une s\u00e9rie\u00a0exposant les grandes lignes de la Doctrine Sociale de l\u2019\u00c9glise catholique et montrant, notamment, la promotion que fait celle-ci de la libert\u00e9\u00a0de chaque personne humaine. 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